魏征是门神吗?怎么看见有些人家门上贴有其画像?
结果天庭突降圣旨，要求泾河龙王明日降雨时间点数与袁守诚的推算完全一致。泾河龙王不愿服输，私改了下雨的时辰点数，触犯了天条，结果被天庭知晓。袁守诚让他寻唐皇李世民求助，李世民承诺救他，但最终仍被人界天官魏征于梦中所斩。其魂魄死后一直纠绕李世民，最后拉着李世民的魂魄去了阴司对质。阴司偏袒李世民，放其还阳，泾河龙王的魂魄被阴司强入轮回。
这样一来，鬼怪邪魅是吓跑了，可是爆竹发出大声，仍然使李世民不能很好安寝。后来，又有人想出办法，将大将秦叔宝和尉迟恭的画像贴在李世民的寝宫的门上，一镇鬼怪邪魅。所以，秦叔宝、尉迟恭后来就成了门神。李畋除用爆竹守护李世民的寝宫外，他还用爆竹驱岚散瘴。
魏征知道皇上受惊，就派了秦琼、尉迟恭这两员大将，守在宫门保驾，果然，老龙就不敢来闹了。唐太宗体念他们夜晚守门辛苦，就叫画家画了两人之像贴在宫门口，结果照样管用。于是，此举也开始在民间流传，秦琼与尉迟恭便成了门神。
”唐太宗说：“有什么写什么，怎么会得罪君主呢？我很想看看国史上怎样写的，把以前的错误，作为今后的鉴戒，有什么不好呢？”房玄龄把有关高祖、太宗的两部分历史材料整理好，送给唐太宗看。
魏延后续参与了多次北伐，尽管他提议分兵攻关中，与诸葛亮会师潼关，但未得到诸葛亮的同意，这让他心生不满。诸葛亮去世后，魏延与杨仪发生冲突，争夺权力，最终被马岱追杀，并被株连三族。
李靖奇袭突厥，生擒颉利可汗，唐俭于乱军之中逃生，后授民部尚书（参见唐与突厥的战争），因怠于政事而贬官。唐高宗永徽初年，致仕于家，加特进。显庆元年（656年）病故，年七十八岁，追赠开府仪同三司、并州都督，谥号为襄，陪葬昭陵。
家里贴的旧的财神爷怎么处理?
1、财神爷画像在民间很普遍，许多人家里都有张贴。 财神爷画像每年更换是为了保持其神圣性和新鲜感。旧的财神爷画像在腊月二十三日取下后，通常会以焚烧的方式处理，同时表达感激之情。来年正月初五，新的画像会被贴上，以迎接财神的到来。 妥善处理旧的财神爷画像是很重要的。
2、如果你家里墙上贴的财神爷不再需要，可以适当处理。按照传统习俗，可以选择烧掉它，然后请一张新的来替代。这是个人信仰自由的体现，并不涉及对神明的不敬。 如果是从庙里请来的财神，传统上应该将其送回庙里，以示尊重。如果不打算继续供奉，可以选择其他处理方式，但应避免不尊重的做法。
3、如果您决定不再在家中墙上贴财神爷，首先确认您已经准备好了替代的装饰品。 随后，您可以小心翼翼地将财神爷的贴纸从墙上撕下，确保这个过程不会损坏墙面。 在撕下贴纸时，请格外小心，以免对墙面造成伤害。 对于撕下来的贴纸，您可以适当处理，比如进行焚烧，避免随意丢弃。
4、年画财神爷不贴的处理方式：财神爷贴纸如果不打算贴，可以选择扔掉、保存起来，或者是焚烧。这些都是可行的处理方式，主要取决于个人的喜好和信仰。但需要注意的是，财神爷是道教俗神，民间对其有多种不同的崇拜方式，因此在处理财神爷贴纸时应尊重这些信仰和文化传统。
5、家里墙上贴着的财神爷若不再需要，可以将其撕下丢弃。这种行为在传统习俗中是可以接受的。 通常，人们会选择在适当的时候，比如春节换新的时候，将旧的财神像烧掉，并请一张新的来替代。 财神爷在道教中是掌管财富的神祇，分为官方赐封和民间信仰两类。
6、例如，开过光的物品、财神像、平安符等。特别是财神像，由于我们之前曾经供奉，如果随意丢弃，是不太合适的。那么，对于使用过的财神像，我们可以采取以下几种处理方法： 处理方式一：- 可以将旧的财神像用米袋封好，放入木柜中；或者放置在屋顶隔层中。
全堂佛怎么摆放
释迦、文殊、普贤、阿难、迦叶、梵王、金刚者……没必要设那么多，三尊就可以了，不过可以自由搭配！主像凡五尊，各有胁侍六尊。中尊为释迦佛，趺坐在长方形须弥座上。左次主像是弥勒佛，重双脚，各踏莲花一朵。右次主像是阿弥陀佛，趺坐在六角须弥座上。释迦佛的左右有迦叶、阿难两尊者和两菩萨侍立。再前一些有两供养人跪在莲花上，手捧果品，作奉献状。
首先，“全堂佛”这个概念，在佛教内部并没有，是世俗之人把阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛、普贤菩萨、观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨、韦驮菩萨、伽蓝菩萨、四大天五及诸护法称为全堂佛。学佛之人供佛，可以时时提醒自己向佛学习，这是最如法的事情了。
全堂佛通常包括以下几尊佛像：阿弥陀佛：作为西方极乐世界的教主，常被供奉在全堂佛的最上方位置之一，象征着无上的智慧和慈悲。释迦牟尼佛：即佛教的创始人，也被供奉在最上方，代表着佛教的根本和核心。
压人的不是全堂的佛，是全堂的鬼！佛也没有全不全堂这一说，全堂的说的是出马仙。全佛是民间的叫法，其实就是横三世佛与诸大菩萨。也叫做全堂佛。
全堂佛，当然是属于佛教宗教用品啦。如果地方有限，难以放置全堂佛像，可以贴纸质的全堂佛像供奉，功德一样。
