【印神笔记】天女、娑罗树女和药叉女——神庙中的美人们
1、她的形象被雕刻在美发者神庙最上方，成为诸娑罗树女之首。药叉女（Yakshi/Yakshani）药叉女原指夜叉族的女性，非神非魔，是一种精灵。她们的形象早于娑罗树女，二者在形象上区别不大，也经常混同。药叉女常置身树下，在佛教造像中常被误认为摩耶夫人像。然而，在印度神话和宗教艺术中，她们有着自己独特的地位和意义。
天龙八部里面的“八部”对应的是书中的哪八个人
“天龙八部”源于佛经，指释教的八部众，在金庸著作《天龙八部》中，这八部众与书中人物相对应：天神：对应萧峰。萧峰是《天龙八部》中侠肝义胆、义薄云天的大英雄。龙神：对应段誉。段誉才学过人、帅气仁慈，但有时又顽固迂腐，是个多情小王子。夜叉：对应四大恶人。四大恶人行事乖张，恶名昭著。
天众：萧峰 天众的代表是萧峰。萧峰在整部书中给人的感觉就是“如天神一般”，无论是身材、相貌、气质，还是武功、人品、性格，都极为出众。他其实是书中的第一主角，与天神的首领地位一致。萧峰不但是天神，还是天众中的首领——帝释天。尽管他如天神一般神武，但还是不免英年早逝，令人扼腕。
八个人物分别象征 天、龙、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗 、紧那罗、摩呼罗迦这八部。“天”影射萧峰；“龙”影射段誉；“夜叉”影射虚竹；“阿修罗”影射慕容复；“乾达婆”影射的人是两人的结合，是阿朱和阿碧；“紧那罗”影射阿紫；“伽楼罗”影射鸠摩智；“摩呼罗伽”影射游坦之。
金庸的《天龙八部》分别指的是一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。
天龙八部源自佛教体系划分，指八位护法，对应《天龙八部》中八个角色，分别是：天（帝释天）对应萧峰；龙对应段誉；夜叉对应虚竹；乾达婆对应阿朱；阿修罗对应慕容复；迦楼罗对应鸠摩智；紧那罗对应阿紫；摩护罗伽对应游坦之。在佛教体系里，天指天神，领头为帝释天。
水浒传108将中有几个女的
1、《水浒传》108将中有3位女性。在《水浒传》这部古典名著中，108位好汉（或称“将”）构成了梁山泊的英雄群体。这一群体中，虽然以男性为主，但也不乏女性的身影。具体来说，这三位女性分别是：扈三娘：她原本是扈家庄的千金，武艺高强，尤其擅长使用日月双刀和红锦套索。
2、梁山108将中的3位女将是：地慧星一丈青扈三娘、地阴星母大虫顾大嫂、地壮星母夜叉孙二娘。顾大嫂：排名在第103位，是地数星小尉迟孙新的妻子。在中国古典长篇白话小说《水浒传》中，母大虫是地阴星顾大嫂的外号，由于她豪迈爽快，性格刚烈，由此，人们皆唤她叫做母大虫。其形象眉粗眼大，胖面肥腰。
3、《水浒传》108将中的三位女性分别是： 顾大嫂：她是梁山三位女好汉之一，绰号“母大虫”。顾大嫂为登州人，与丈夫孙新共同经营一家酒店。因救助表弟解珍和解宝，参与劫狱并加入梁山，成为梁山的一员。在梁山大聚义时，她排在第一百零一位，上应地阴星，担任东山酒店的掌店头领。
4、水浒108将中有三个女性，分别是：地彗星“一丈青”扈三娘、地阴星“母大虫”顾大嫂、地壮星“母夜叉”孙二娘。地彗星“一丈青”扈三娘 一丈青扈三娘，是梁山泊英雄排行第五十九，内营娘子军统领。扈三娘是扈家庄扈太公的女儿。
