平派命理象法由谁提出?都有什么特点或具体内容是什么?
万氏在多年的实践中发现，无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他只是作為一个歷史的记录者来处理该书，而自己则没有提出一些能超越前人的新东西。初看时，显得过於庞杂、没有重点，给人以缺少自身思想神髓的感觉。
邱平策学生的平派命理和段建业的盲派各有所长，我先学过段氏盲派象法，但感觉光靠读象不行，后又学习邱平策的格局用神理论，说实在话，平派格局用神才是真正的命学“理法”，学了盲派象法再学平派理法让我如虎添翼。建议博采两家之长，以攻自家之玉；学人之长为我所用是最明智的。
按照平派命理象法的理论讲，星星之火指天干丁火，临天门意指坐亥水，即“丁亥”干支配置之象，平派命理象法言此为“星朗天门”，如果入格得局，多文士贵人之命。
郭璞提出了“气”的概念，并很简洁的抽取了风与水这两种元素外形之展现，来认识其所说“气”之来与止聚。因其在著作《葬书》中首次提到风水这个词，并奠定了风水的理论架构，所以被称作风水界的鼻祖。 现在能看到的风水著作主要有两大类别，一为形法，一为理气。
