原始人到底是怎么打猎的?
从半坡遗址焚烧的骨骼看，原始人并不会主动攻击猛兽作为食品，而是会去攻击弱小的食草动物作为食物，这无疑是符合逻辑的，因为哪怕是狮子也会在羊群中选择老弱病残作为攻击对象。对半坡遗址狩猎工具中最有印象的，除了木器石器外是两个用绳子连起来的石球，使用时旋转抛出，两个石球中间的绳索可能会缠住食草动物通常细长的下肢。
原始人直立行走之初只能捕猎昆虫类或者拾获动物尸体为食，逐渐形成群落之后随着工具的不断改进采用围猎的方式。原始人发展到新石器时代已经知道使用火来驱赶动物并加以围剿。
原始人打猎是一大群同部族的人手持燧石打磨制的石刀石斧以及绑有燧石矛头的投枪，围猎一头野猪或野牛之类的食草动物，也有单个人手持投枪猎杀鹿这类小型食草动物的。
最早的人类靠打猎采集为生，每天都在为生存奔波——寻找食物、制造工具、防御危险。当旭日初升，原始部落成员便分组行动。男性负责追踪猎物，用石矛和陷阱捕捉羚羊、野猪，某些地区还会捕鱼；女性带着孩子采集野果、坚果，甚至挖掘可食用的植物根茎。
狩猎民俗的具体表现
1、第一，狩猎活动中的独特信仰。狩猎活动是在特殊的环境中进行的。在不同的自然条件下，狩猎的对象也不同。狩猎工具十分简陋的情况下，每次出错，人们都怀着一种敬畏和恐惧心理，自然崇拜观念很深。高山、岩洞、巨石、大树，常常被作为神灵崇拜，狩猎前要进行祭祀和祈祷。在有些奉行图腾崇拜的民族中，某种动物常被作为祖先神。
2、狩猎前祭祀：在狩猎前，蒙古族会祭祀神玛乃汗，以祈求狩猎顺利、平安归来。这体现了他们对自然的敬畏和崇拜。猎物分配原则：狩猎场所收获的猎物，除打死猎物者获得规定部位（如头和毛皮）外，其他人一律平均分配。这体现了原始生产主义平均分配的原则。
3、民俗与禁忌仪式准备：出猎前要祭祀猎祖、山神，苗族猎人还会念“藏身躲影”咒语避凶神；围猎后用猎物四肢祭祀火神、山神，分食前留肉谢猎神。时令规矩：古代有“春搜、夏苗、秋狝、冬狩”的说法，春季不杀有孕禽兽，冬季围猎则不受限制，体现了生态平衡意识。
4、狩猎日选择叫作“红喜鹊”即能见红色的日子出猎；狩猎前须祭祀神玛乃汗；狩猎场所收获的猎物，除打死猎物者获得规定部位外，其他人一律平均分配；传统猎具是猎狗和布鲁。这些狩猎习俗，除狩猎本身外，还反映了祭礼、禁忌、劳动组织、产品分配等许多方面的习俗。
5、习俗方面：狩猎民俗起源于旧石器时代，中国古代周代形成了四季田猎制度，这种制度不仅是为了获取猎物，还兼具军事训练的功能。例如，周制于四时都要组织大规模的射猎习武活动，春猎为蒐，夏猎为苗，秋猎为狝，冬猎为狩。
6、随着日本人的到来，剥夺了阿伊努人与大自然共生的和谐，日本人以“弓箭狩猎不安全”为由，没收了阿伊努人古朴的狩猎工具，强行租借给他们猎枪，并且强行推行大和文明，让阿伊努人原有的生活发生了变化，逐渐放弃了捕鱼和打猎，成为了定居的农民。
历史五个社会形态之一{原始社会}
原始社会是历史五个社会形态之一。原始社会是人类历史上最早的一个社会形态，其生产力尚处于原始状态。在这一阶段，人类社会经历了从游猎时代到农耕文明小部落聚居的演变过程。以下是对原始社会的详细阐述：游猎时代：这是原始社会的第一阶段。
原始社会：这一时期起始于旧石器时代，结束于夏朝的建立，大约跨越了几十万年至公元前2046年。 奴隶社会：从夏朝的建立开始，持续到春秋末期，大约是公元前2046年至公元前476年。 封建社会：从战国初期持续到1840年鸦片战争爆发，时间跨度大约是公元前475年至公元1840年。
中国历史被认为包含了五个主要的社会阶段：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会。 原始社会始于大约170万年前的元谋人，止于公元前21世纪夏王朝的建立。这个时期经历了原始人群和氏族公社两个阶段，其中氏族公社又细分为母系氏族公社和父系氏族公社。
原始社会：从旧石器时代到夏朝建立（几十万年前-公元前2046）。奴隶社会：夏朝建立到春秋末期（公元前2046-公元前476）。封建社会：战国初期到1840年鸦片战争（公元前475-公元1840）。半殖民地半封建社会：鸦片战争到新中国成立（公元1840-公元1949）。
五大社会形态分别是原始社会、奴隶制社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会。原始社会是人类历史上最早的社会形态，生产力水平极其低下，人们主要以采集和狩猎为生，共同劳动，平均分配劳动果实，没有阶级和剥削。奴隶制社会是在原始社会末期，随着生产力的发展和私有制的出现而产生的。
原始社会：特点：人类历史的第一个社会形态，生产力低下，使用石器工具。经济模式：共同占有生产资料，产品均等分配。社会关系：没有剥削和阶级，氏族会议决定重大事务。奴隶社会：特点：随着金属工具的出现，生产力提升，剩余产品涌现。经济模式：剥削阶级和被剥削阶级形成，奴隶主控制奴隶的劳动。
原始社会时期我国民俗经历了哪些阶段?都有什么样的特点?
在原始社会时期，中国的民俗发展经历了几个显著的阶段，每个阶段都带有其独特的特点： 狩猎采集阶段：这是人类社会的最初形态。人们依靠狩猎、捕鱼和采集植物来维持生活。社会组织相对简单，以部落为单位，过着游牧的生活，没有固定的居住地点。
中国民俗文化还呈现出血缘纽带的伦理型特点。原始社会、母系氏族和父系氏族社会都是在血缘亲族的基础上形成的，这种血缘关系成为维系社会结构和人际关系的重要纽带。在中国传统文化中，“孝道”是礼治秩序的核心观念，敬祖孝亲、承宗接代、绵延世泽被视为重要的道德准则。
民族风俗习惯的形成是任何一个民族的社会历史发展阶段的产物。在人类社会发展的过程中，风俗习惯经历了一个从无到有，由简到繁的发展过程。原始社会的人类共同习俗包括茹毛饮血、巢居穴处。随着生产的发展，社会生活的多样化以及民族共同体的形成，逐渐形成了民族的风俗习惯。
而到了秦汉时期，节日基本定型，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。我国大部分传统节日此时已经形成，与之相关的习俗也已经产生。
我国民族风俗习惯具有社会性、规范性、地域性、稳定性、敏感性等特点。风俗主要包括民族风俗、节日习俗、传统礼仪等，是社会道德与法律的基础和相辅部分。这是一种社会传统，某些当时流行的时尚、习俗、久而久之的变迁，原有风俗中的不适宜部分，也会随着历史条件的变化而改变。
中国古代史，始于大约170万年前的元谋人，止于1840年的鸦片战争前，是中国原始社会、奴隶社会和封建社会的历史。中国近代史的时间为，从1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立前，这也是中国半殖民地半封建社会的历史。
