易经二十八星宿
1、在易经中，天象中的五星（金、木、水、火、土）与五行相应，它们不仅代表天体的运行，还象征着地上的五方（东西南北中）、五季（春、夏、长夏、秋、冬），以及人体的五脏等。五行相互生克，相互作用，主导着万物的生长、变化和消亡，体现了古人对宇宙万物运行规律的深刻洞察。
2、起源中国，与古老的动物崇拜和自然崇拜有关，可能亦与《易经》有关。关于二十八星宿的起源，文化界争论已久。例如，中国、印度、阿拉伯、埃及、伊朗、巴比伦和印第安人似乎都有各自的二十八星宿。
3、风水、文学、艺术等领域。例如，《易经》中的乾坤卦辞就与苍龙七宿在春天时的天象有关。星宿与星座：虽然二十八星宿与现代的星座概念有所不同，但它们之间也存在一定的联系。例如，角宿就位于室女座中，而氐宿则属于天秤座。这种联系为我们理解古代天文学与现代天文学之间的关系提供了重要的线索。
【趣味地理】古代星象图、分野图与堪舆图
古代星象图、分野图与堪舆图分别是：星象图：是古人对天空形象的描绘，主要包括“三垣四象二十八星宿”的概念。这些星象图通过观察天象，用象征性的方式解读天地万物的运行规律，为后世提供了一套理解宇宙的框架。分野图：是天人合一观念的体现，它通过星宿与地上邦国、州郡之间的对应关系，描绘出天地共存的图景。
古代星象图、分野图与堪舆图星象图 星象图，是描绘周天形象的天文图。在中国古代，星象图承载着人们对宇宙的认知与想象，是天文观测与星占活动的重要工具。星象图通常依据“三垣四象二十八星宿”的体系进行绘制，这一体系将星空划分为不同的区域，每个区域都有其特定的名称与象征意义。
堪舆图，即风水图，是研究地形、地物、地貌与人类生活之间关系的地图。在古代，人们相信地理环境对人的运势有着深远影响，通过堪舆图的绘制与分析，人们可以布局住宅、城址，以求得最佳的居住环境与事业发展。
【四象】——(二十八星宿)
二十八宿分别为：皆天道中异类修真而成，属普天星象中有名之圣，为玉帝下属，有文有武。此辈《封神》、《西游》皆有描述：《封神榜》里皆万仙阵薨后受封，《西游记》中前与孙悟空大战，后随众助悟空斗黄眉。而《东汉演义》、《明英烈》两书内，附会成光武“云台28将”、洪武“淮西28将”。
东方青龙七宿：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。角木蛟：四木禽星之一，能克犀，助孙悟空拿玄英洞三妖。图中蛟被画成鳄，亦有此说。亢金龙：在假西天中，助孙悟空出金铙之厄。易经有“亢龙有悔”之说。氐土貉：貉又称狸，与狐类似。
在浩渺的天道中，二十八宿犹如璀璨星辰，分别位于东西南北，各自承载着独特的象征与神话色彩。它们是青龙、朱雀、白虎、玄武，每一宿都蕴含着深厚的文化底蕴和传奇故事。东方青龙七宿 角木蛟，象征着四木禽星之一，能克犀牛，助孙悟空在《封神榜》中收服玄英洞三妖。
二十八星宿（“宿”，拼音：xiù，中古拼音：siuh），又名为二十八舍或二十八星，它把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿。它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿。
什么是四象和二十八星宿?
揭秘四象之奥秘：二十八星宿的神话传说与文化象征 在浩渺的天道中，二十八宿犹如璀璨星辰，分别位于东西南北，各自承载着独特的象征与神话色彩。它们是青龙、朱雀、白虎、玄武，每一宿都蕴含着深厚的文化底蕴和传奇故事。东方青龙七宿 角木蛟，象征着四木禽星之一，能克犀牛，助孙悟空在《封神榜》中收服玄英洞三妖。
古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为4种动物形象，叫作“四象”。在二十八宿中，四象用来划分天上的星星，也称“四神”“四灵”。四象的出现比较早，《尚书.尧典》中已有雏形。由以上七宿组成的4个动物的形象，合称为“四象”“四维”“四兽”。
观察二十八宿的出没，古代有严格的规则，黄昏和黎明时的星象变化，标志着季节的更替和时间的流逝。每个星宿背后，都蕴含着丰富的文化象征，从季节变换到社会秩序，无一不体现古人对自然和宇宙的深刻理解。
